Propósito

Este espaço não pretende ser mais do que um diário muito pessoal onde anoto algumas considerações, pensamentos, angustias, dificuldades ou vitórias de um processo de doutoramento. Não é tanto para que outros/as obtenham informações que possam ser relevantes, mas sim para eu me “registar” a mim mesmo e obrigar-me a olhar o percurso feito deste processo. Vejo-o como um diário esquecido num banco de jardim, à mão de quem o quiser abrir e folhear.

O primeiro ano do programa de doutoramento, um ano que foi lectivo, com a componente de seis seminários, foi concluído com sucesso. As muitas leituras que foram feitas abriram em muitos casos novas perspectivas e linhas de abordagem ao tópico do meu projecto. Porém, ao mesmo tempo, essas leituras do ano lectivo foram-me também fazendo sentir que me afastava lentamente do meu propósito. As muitas leituras que já tinha feito no âmbito do meu tema ficaram assim “em suspenso”, quebrando-se muito do ímpeto com que as vinha realizando, para abrir espaço a novas leituras.

Encontro-me agora no segundo ano. O primeiro semestre deste segundo ano compreende dois seminários apenas. Um deles pressupõe a entrega de um relatório final, e o outro, sendo um seminário de preparação do projecto de tese, compreende a apresentação do meu projecto de tese individual – aquilo que pretendo fazer – para ser defendido até ao final do primeiro semestre do segundo ano. A partir do segundo semestre, em 2025, começarei então o meu trabalho de campo.

Alterno momentos de produção estruturada com momentos de uma certa angústia. Sou bolseiro da FCT, tendo assim um cronograma que tenho de respeitar. Mas, as coisas nunca são tão lineares assim nem correm exactamente como tínhamos planeado que corressem. Isto resulta em ter para entregar e Dezembro 2024/Janeiro 2025 o relatório de um dos seminários do segundo ano e o projecto de tese para defender até ao final deste primeiro semestre, como já referi. Porém, a isto vai juntar-se a preparação de uma apresentação num congresso internacional, a publicação de um ensaio na revista online Cabo dos Trabalhos, a participação enquanto editor na publicação deste número da revista, e mais a colaboração na realização de um colóquio. Por estar a chegar a um momento em que tenho variadas tarefas para realizar em tão poucos meses, sinto-me por vezes angustiado por não me poder dedicar já em exclusivo ao meu projecto de doutoramento, em particular porque a minha condição de monovisual não me permite usar a vista durante tantas horas diárias que eu desejava/precisava, obrigando-me a ter de escolher a cada momento o que é mais importante de receber a minha atenção: e até agora não tem sido o meu projecto – salvo a escrita do projecto de tese para defesa no final deste semestre – mas sim outras actividades em que estou envolvido.

Celso F. Braga Rosa

Nota: 02/04/2025

Notas soltas sobre a contribuição das colónias de ocupação para a destruição cultural

Ao questionarmo-nos sobre a raiz do presente (e passados) conflito israelo-palestiniano, é impossível não considerarmos a questão dos colunatos; e isto pode (e deve) fazer com que nos coloquemos vários desafios. Tanto mais quando é impossível estabelecer uma separação entre a ideologia do colonialismo de ocupação e o termo “violência”.

Ao contrário de Kenneth Good, para quem o colonialismo de ocupação partia (em traços largos) de uma necessidade do Ocidente obter matérias-primas ao mesmo tempo que construía “mercados domésticos” para o escoamento de produtos europeus, para Patrick Wolfe o estabelecimento de colónias de ocupação implicava uma efectiva limpeza do terreno para a preparação de uma sociedade nova, o que resultaria numa eliminação (morte, expulsão) dos povos que habitavam esses locais. Para Wolfe, as colónias de ocupação “são construídas sobre a premissa da deslocação dos indígenas (ou sua substituição) das terras”, resumindo a sua definição de colonialismo de ocupação na frase “Os colonos vieram para ficar – a invasão é uma estrutura, não um evento”, frase que na sua segunda secção nos sugere veementemente que a passagem do tempo nunca pode transformar os invasores, ou seus descendentes, em habitantes autóctones. Polémico? Talvez. Porquê fugir a polémicas?

Ao pensarmos, então, sobre o conflito israelo-palestiniano, é difícil considerarmos que termos como “colunato”, “colónias de ocupação” e “genocídio” se possam encontrar à margem da posição de Adam Kirsch, quando este afirma que “o que é distintivo na ideologia do colonialismo de ocupação é que nos propõe um novo silogismo: se ocupação é uma invasão genocida, e a invasão é uma estrutura que se perpetua no tempo e não um evento completado temporalmente, então tudo (e talvez todos) o que sustém uma sociedade colonial de ocupação hoje em dia é também genocida”.

E, como para Damien Short, nem é necessário que alguém seja morto para que estejamos perante um genocídio, porque na sua essência genocídio é, na verdade, a destruição das fundações essenciais para a vida de grupos nacionais, como as suas culturas. Por outras palavras já Frantz Fanon o afirmava em 1961, mas teimamos nos mesmos erros, sem consciência de que, neste caso, é precisamente o colocar do dedo na ferida que pode combater o opróbrio e a morte.

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Frantz Fanon (1961). Les damnés de la terre.

Kenneth Good (1976), Settler colonialism: Economic development and class formation.

Patrick Wolfe (1999), Settler colonialism and the transformation of anthropology.

Damien Short (2016), Redefining genocide: Settler colonialism, social death and ecocide.

Adam Kirsch (2024), On settler colonialism: Ideology, violence, and justice.

Nota: 30/04/2025

Urgência de trabalho autónomo com os arquivos do Museu da Ciência da Universidade de Coimbra

Trabalhar com colecções do Museu da Ciência da Universidade de Coimbra, e com os seus arquivos, está a revelar-se uma tarefa demasiado lenta. Não tendo, por ora, autorização para o fazer sem que seja por intermédio da curadora das colecções etnográficas – que tem sido muito prestável e simpática, mas que tem, ela mesma, muito trabalho a fazer e o tempo bastante limitado –, resulta em tarefas que poderiam ser feitas em horas acabarem por levar semanas, como no caso de ter de buscar uma dada informação no arquivo mas isso ter de ser feito pela curadora – na medida em que possa e do seu tempo – e posteriormente enviado. É urgente procurar obter autorização para poder fazer este trabalho – pelo menos com os arquivos – de forma autónoma.

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Nota: 15/10/2025

Our bodies are vehicles for silenced narratives. That, in conjunction with the notion of Debora Hickling-Gordon - that if it is not written it hasn't happened - should be, in my opinion, the first act of reparation: to be open to listen. Because as long as people remain unwilling to listen, stories embedded in our bodies can find no healing.